Мера личного счастья — описываем во всех подробностях

Мера личного счастья — описываем во всех подробностях

  • Общество
  • 8 минут на чтение

В 1970-х годах американский экономист и демограф Ричард Истерлин обнаружил, что с увеличением богатства страны уровень счастья ее жителей не повышается. Это открытие породило новое направление в экономической теории — «экономику счастья», и с тех пор субъективным показателям благосостояния людей уделяется все большее внимание. В Бутане (чуть раньше исследования Истерлина) валовой внутренний продукт (ВВП) заменили на валовое национальное счастье (ВНС), студентам Йельского университета предложили посещать курс по основам счастливой жизни, а в Дели уроки счастья добавили в школьную программу. Что такое индекс счастья и почему в одних странах люди счастливее, чем в других, — в материале +1.

Иллюстрация: Евгения Власова для +1

Как день рождения определяет характер и судьбу человека

Узнать о себе что-то новенькое, к примеру, о своих скрытых талантах и потенциале, о будущем …

Новый дивный мир

Когда у большинства появилась свобода выбора и какое-никакое материальное благополучие, они перестали сосредотачиваться на выживании и начали думать о том, как распорядиться свободным временем. Среднестатистическому человеку стали доступны удовольствия, которые еще сто лет назад были прерогативой крошечной элиты. Гедонизм, пылившийся в закромах истории со времен Эпикура, наконец дождался своего часа и очень быстро вышел в топ ценностей постмодернистского общества.

С подачи нейробиологов, отыскавших в середине прошлого века в человеческом мозге «центр удовольствий», у философии гедонизма появилось научное обоснование.

В 1972 году профессор психологии Майкл Фордис провел первое эмпирическое исследование в области счастья и выяснил, что стремление к поиску удовольствий — это единственное, что отличает счастливых людей от несчастных.

В конце 1970-х социолог Дэниел Белл констатировал, что на смену пуританской этике в западном обществе пришла гедонистическая мораль, в которой счастье — высшая ценность, а все, что помогает его достичь (потребление, развлечения и удовольствия), — благо.

Линус Торвальдс, отец Linux, сформулировал теорию о том, что развитие общества и каждого отдельного явления и индивида проходит три стадии: сначала служит выживанию, потом социализации и, наконец, удовольствию. Оглянувшись по сторонам, он обнаружил, что большинство современных явлений и вещей достигло последней стадии и существует ради нашего удовольствия. Секс, еда, жилье, работа, отношения, образование, одежда и вещи в целом стали нужны человеку не для выживания, а для фана. Культ оргазма, мода на фотографию, , телевидение, путешествия, маркетинг, легализация абортов и декриминализация гомосексуализма, мода на чайлдфри и антидепрессанты, эвтаназия и паллиативная медицина, сумочка Louis Vuitton и ваш декоративный канадский сфинкс — все это и многое другое Белл и Бодрийяр считают продуктами гедонистического общества потребления.

Так гедонизм изменил не только систему личных ценностей отдельных людей, но и общество в целом. Даже христианство — одна из самых консервативных религий — на этой волне согласилось слегка трансформироваться и в лице некоторых деноминаций начало проповедовать евангелие процветания и христианский гедонизм, как бы говоря, что Бог, конечно же, есть, но лишь для того, чтобы сделать человека счастливым.

Народные приметы: почему май считается самым сложным месяцем

Согласно народным приметам и суевериям, месяц май считается самым опасным и нестабильным месяцем в году. …

Счастливый не значит богатый?

К более предсказуемым выводам из года в год приходят авторы Всемирного доклада о счастье (World Happiness Report) из Сети поиска решений устойчивого развития ООН (UN Sustainable Development Solutions Network). При оценке стран (их в рейтинге 156) рассматриваются такие показатели, как доля ВВП на душу населения, социальная поддержка, ожидаемая продолжительность здоровой жизни, свобода жизненного выбора, щедрость и отношение к коррупции. В настоящее время самые счастливые люди населяют Финляндию, Данию, Норвегию, Исландию и Нидерланды. Россия с 59-й строчки опустилась на 68-ю и оказалась между Пакистаном и Филиппинами, а наиболее неблагополучными эксперты признали Южный Судан, Центральноафриканскую Республику, Афганистан, Танзанию и Руанду.

«Грустно, что наша страна не в первой тройке и даже не в первой двадцатке, — говорит директор Центра технологий государственного управления Института прикладных экономических исследований (ИПЭИ) РАНХиГС Владимир Южаков. — Зато во главе его ​ примерно те же страны, что и в экономических индексах.​ Видимо, без роста ВВП, основанного на повышении производительности труда и освоении новейших технологий, не обойтись. Нужно менять и социальный порядок, в том числе отражаемый в индексе Джини (коэффициент, показывающий степень неравенства распределения доходов, — прим. +1)».

Значение дней недели: как выбрать благоприятный день по астрологии

Как известно, каждому дню в неделе покровительствует определенная планета. От этого влияния и зависит характер …

Счастье в законе

Хайп вокруг темы счастья вырастил его актуальность до уровня государственных интересов. Экономисты (Лайд Ричард, профессор Лондонской школы экономики), социологи (Рут Винховен) и психологи (Мартин Селигман) заговорили о том, что счастье граждан — измеримый показатель, который так же важен для оценки эффективности государственной политики, как уровень их здоровья и благосостояния.

В высших эшелонах власти все чаще звучит мысль, что подход, на основе которого успешность государственной политики измеряется уровнем ВВП, устарел, а в основу нового должно быть положено счастье людей.

Мерять успешность государственной политики уровнем счастья граждан впервые (1972 год) начал Бутан — крошечная буддистская монархия, зажатая между Индией и Китаем. Его король Джигме Сингье Вангчуку придумал заменить понятие ВВП на ВНС — валовое национальное счастье. Получилось хорошо. В пересчете на счастье и на фоне соседей благополучие Бутана выглядит прилично, несмотря на то, что с 1971 года он возглавляет список наименее развитых стран.

Пример Бутана вдохновил экономически благополучные страны поработать с уровнем счастья своих граждан. Это произошло как раз после мирового экономического кризиса 2008-го. В 2009-м президент Франции Николя Саркози заявил, что если в формулу ВВП добавить «индекс счастья», это поможет справиться с кризисом. В конце 2010 года правительство Великобритании выделило два миллиона фунтов стерлингов на измерение индекса счастья британцев. А в 2015-м там появилась организация What Works Center for Wellbeing, которая помогает руководству королевства делать своих подданных счастливее.

В 2011 году Генеральная Ассамблея ООН по инициативе Бутана и в согласии с 50 государствами, среди которых Франция, Великобритания и Япония, приняла резолюцию «Счастье: целостный подход к развитию», в которой рекомендовала использовать счастье как показатель развития страны. Быстрее всех на эту инициативу отреагировал Китай и в том же году ввел собственный индекс счастья. В 2013 году Южная Корея основала программу «Счастливое обучение для всех». А в сингапурскую программу «Изучение личности и гражданской сознательности» была включена оценка общественно-эмоционального состояния. В 2014-м в Давос на Мировой экономический форум впервые пригласили Матье Рикара, биохимика, ставшего буддийским монахом, и включили в программу 25 семинаров на тему душевного и физического здоровья.

В контексте госпрограмм счастье понимается как удовлетворенность граждан жизнью, и оно вполне осязаемо.

Например, в докладе World Happiness Report, который с 2012-го ежегодно публикуется подразделениями ООН, уровень счастья страны оценивается по таким показателям, как ВВП на душу населения, социальная поддержка, ожидаемая продолжительность жизни, свобода граждан самостоятельно принимать жизненно важные решения, щедрость и отношение к коррупции. Даже Бутан повышал градус счастья своих подданных не только с помощью медитаций и выращивания цветов на улицах, но и через организацию в стране мобильной связи и строительство автодорог.

Где живут самые счастливые россияне

«В жизни бывает всякое — и хорошее, и плохое. Но если говорить в целом, вы счастливы или нет?» — такой вопрос задавали сотрудники Всероссийского центра изучения общественного мнения 1,6 тыс. респондентов в ходе недавнего телефонного опроса. Оказалось, что счастливыми себя чувствуют 86% россиян — рекордно высокий показатель за все годы измерений. Особенно много таких среди людей в возрасте от 25 до 34 лет (90%) и среди тех, кто считает свое материальное положение средним или лучше среднего (94%). 33% участников опроса признались, что чувствуют себя счастливыми благодаря семье, 21% — хорошему здоровью, собственному и близких людей, 18% — детям и 17% — работе.

Читайте также:
Что делать если муж разлюбил?

Несчастными россиян делают положение дел в стране и нехватка денег (по 11%), проблемы со здоровьем (6%), отсутствие стабильности, низкие зарплаты и задержки выплат (по 5%)

Чтобы понять, зависит ли уровень счастья от региона проживания, мониторинговое агентство NewsEffector совместно с Фондом региональных исследований «Регионы России» в 2012 году провело исследование «Индекс счастья российских городов». В опросе приняли участие 26,9 тыс. человек из 100 крупнейших городов страны. Респондентов просили оценить свое материальное положение, состояние окружающей среды и уровень безопасности по месту проживания, динамику развития города. Самыми счастливыми оказались жители Грозного, Тюмени, Казани, Сургута, Краснодара, Сочи, Нижневартовска, Новороссийска и Белгорода. Санкт-Петербург занял 16-е место, а Москва — лишь 52-е. Попадание Грозного на первое место, по словам составителей рейтинга, обусловлено заметным преображением города в последние годы.

Правда, как считает ведущий научный сотрудник Центра технологий государственного управления ИПЭИ РАНХиГС Елена Добролюбова, подобные мониторинги — это далеко не самый надежный источник информации. «Боюсь, что субъективные оценки счастья зависят от большого числа факторов, таких как дата проведения опросов, — говорит Добролюбова. — Опрос, проведенный перед длинными выходными, выявит гораздо больше счастливых, чем в рабочие будни».

И хотя в России не существует единой методики оценки благополучия населения, разговоры о счастье слышны все чаще. Недавно председатель Счетной палаты Алексей Кудрин отметил, что в целевых документах «появилось больше показателей, которые характеризуют качественные моменты развития общества», и выдвинул идею оценивать экономическую ситуацию в том числе и с помощью индекса счастья. А спикер Совфеда Валентина Матвиенко предложила последовать примеру ОАЭ и проверять, насколько решения власти делают счастливыми граждан.

Примеры итоговых сочинений

5 готовых сочинений к направлениям 2021/22 учебного года.

Человек путешествующий: дорога в жизни человека (дорога реальная, воображаемая, книжная).

Может ли путешествие изменить человека?

Бывают моменты, когда человек хочет сменить обстановку и отправиться в какое-нибудь новое для него место. Люди путешествуют, потому что ищут ярких впечатлений, но иногда вместе с этим изменяется и их мировоззрение. Любой путь так или иначе воздействует на человеческое сознание: появляются интересные идеи, мечты и планы. В большинстве случаев человек понимает, что должен изменить привычный уклад жизни. Именно в дороге мы больше размышляем и глубже погружаемся в свой внутренний мир. На мой взгляд, путешествия и перемены неотделимы друг от друга. Чтобы доказать эту точку зрения, обращусь к произведениям художественной литературы.

Так, например, в начале романа А.С. Пушкина «Капитанская дочка» главный герой – недоросль, инфантильный молодой человек, который никогда не отлучался из дома. Он мечтает о праздной жизни в Петербурге, хочет предаться всевозможным развлечениям, однако волею судьбы оказывается в Белогорской крепости. Петруша, покинув родной дом, знакомится с Зуриным, проигрывает ему большую сумму, ведёт себя достаточно грубо с Савельичем, всеми силами пытается выглядеть взрослым и самостоятельным. Но на протяжении повествования его система ценностей претерпевает важнейшие изменения: любовь к Маше Мироновой пробуждает в его сердце способность к состраданию и готовность к самопожертвованию. Путешествие, в которое отправляет Гринёва отец, помогает юноше стать сильным духом и нравственно чистым человеком.

Коренным образом изменяется и жизнь главного героя поэмы М.Ю. Лермонтова «Мцыри». «Душой – дитя, судьбой – монах» в 17 лет вырывается на свободу из стен монастыря. Три дня, которые он провёл на воле, в таинственном и немного пугающем мире, оказались важнее всей его жизни. Именно здесь он испытал сильные чувства и получил немало ярких впечатлений. Мцыри встречает грузинку, которая несёт над головой кувшин, и понимает, что влюбляется в неё с первого взгляда, хотя и не решается заговорить. Юноша бесстрашно сражается с барсом, рискуя своей жизнью. В какой-то момент он понимает, что не может быть частью этого мира, который оказывается чужим и немного враждебным. Однако герой умирает без сожалений: он счастлив, что отправился даже в такое короткое путешествие. Читая это произведение, невольно задумываешься о том, как скоротечно наше существование, поэтому так важно ценить каждое мгновение.

Таким образом, путешествие может стать для человека дорогой к самому себе, помочь ему лучше понять свой внутренний мир и обрести душевное равновесие. Иногда для того чтобы с честью пройти путь духовных исканий, необходимо покинуть место, в котором ты сейчас находишься. Мир широк и необъятен, поэтому знакомство с ним открывает перед человеком новые горизонты.

2. Цивилизация и технологии – спасение, вызов или трагедия? (достижения и риски цивилизации, надежды и страхи, с ней связанные).

Можно ли утверждать, что люди становятся зависимыми от новых технологий?

В настоящее время в современном мире появляется множество новых технологий, которые упрощают нашу жизнь. Например, уже достаточно сложно представить своё существование в XXI веке без компьютеров и мобильных телефонов, позволяющих значительно сэкономить время. Ритм жизни также становится достаточно быстрым, а значит, последствия научно-технического прогресса можно считать благоприятными. Однако довольно часто у людей развивается серьёзная зависимость от новейших технологий, и от неё не всегда легко избавиться. Обратимся к произведениям художественной литературы, чтобы доказать эту точку зрения.

Нельзя не вспомнить мир, созданный известным фантастом Р. Брэдбери в антиутопии «451 градус по Фаренгейту». Люди практически разучились мыслить самостоятельно. Чтобы ни о чём не думать, они вставляют в уши «радиоприёмники-втулки», смотрят бессмысленные телепередачи, большую часть своего времени проводят перед огромными экранами и стараются быть абсолютно одинаковыми. С теми, кто пытается каким-то образом проявить индивидуальность, расправляется Механический пёс – робот, который помогает искать преступников. В этом обществе нет места для душевного общения и взаимоподдержки: кругозор жителей ограничен, кажется, что они ничего не знают, кроме популярных названий и марок. Эта необразованность в конечном счёте приводит к деградации. Действительно, иногда ускоренное развитие новых технологий становится опасным как для отдельной личности, так и для всего человечества.

Проблема зависимости от новейших технологий волнует и многих современных отечественных писателей. В произведении «Библия в SMS-ках» Ая Эн пишет о подростках, а также взрослых людях, которые не представляет своей жизни без мобильных телефонов. В начале каждой главы мы читаем фрагменты из смс-переписки двух молодых людей на библейские темы. Конечно, герои используют разговорную лексику и стараются как можно сильнее упростить евангельские истории. Казалось бы, между Священным Писанием и короткими сообщениями не может быть ничего общего, однако у девочки Евы, которую грозятся лишить наследства, не остаётся другого выхода. В XXI веке вместе с развитием техники идёт и значительное упрощение человеческого мышления. Люди зачастую перестают читать длинные и сложные тексты и ищут их краткое изложение в интернете. Зависимость от новых технологий делает человека потребителем, привыкающим получать информацию в готовом виде. В книге Аи Эн есть замечательный лозунг – ДСГ, что означает «думай своей головой». К сожалению, технологические новшества могут лишить нас такой способности.

В заключение хочется сказать, что зависимость от новых технологий не даёт человеку двигаться вперёд и развиваться. Именно поэтому так важно внимательнее приглядываться к миру, который тебя окружает, проводить время с близкими, как можно больше общаться вживую, читать книги, а не только новостную ленту в социальных сетях.

Читайте также:
Признаки влюбленной женщины психология — освещаем в общих чертах

3. Преступление и наказание – вечная тема (преступление и наказание как явление социальное и нравственное, совесть и стыд, ответственность, раскаяние).

Что сильнее: закон или совесть?

Что может быть страшнее для человека угрызений совести? Наверное, нельзя придумать наказания хуже, ведь неслучайно совесть называют «законом законов». Именно она становится для нас главным судьёй, не позволяющим переступать запретную черту. Иногда даже наказание, предусмотренное законом, не может исправить преступника, если он лишён способности испытывать чувство стыда. Напротив, голос совести побуждает человека к раскаянию и внутреннему изменению. Чтобы доказать эту точку зрения, обращусь к произведениям художественной литературы.

Совесть может мучить человека, даже если он лишь отчасти виноват в произошедшей трагедии. Так, например, главный герой сентиментальной повести Н.М. Карамзина «Бедная Лиза» Эраст обвиняет себя в смерти крестьянки Лизы. Он действительно полюбил эту девушку, но не мог жениться на ней, потому что это означало бы бросить вызов светскому обществу. К тому же юноша хотел поправить своё материальное положение и ради этого женился на нелюбимой женщине. Эраст даже не подозревал, какими серьёзными могут быть последствия, он не подумал о чувствах Лизы, которая не смогла пережить предательство возлюбленного. До конца своих дней герой считает себя преступником, по вине которого пострадала бедная девушка. Эти угрызения

совести мешают Эрасту быть счастливым. Конечно, с точки зрения закона сам герой не совершил никакого преступления, поэтому не может быть наказан. Однако чувство вины не даёт молодому человеку покоя, потому что он нарушил моральные нормы.

Несомненно, совесть всегда оказывается сильнее закона, потому что её голосу невозможно сопротивляться. Так, герой романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита» Понтий Пилат, опасаясь потерять свой авторитет, несправедливо обвиняет человека и обрекает его на смерть. Именно поэтому Иешуа Га-Ноцри отмечает, что трусость – это самый главный человеческий порок. Прокуратор боялся, что его заступничество за философа вызовет подозрение у других людей: слишком смелыми были рассуждения Иешуа о власти. Однако в глубине души Понтий Пилат понимал, что перед ним уникальный человек – единственный, кто способен исцелить его душевные раны. Самое тяжёлое наказание для прокуратора – муки совести. Он осознаёт, что предал не только философа Га-Ноцри, но и самого себя, поэтому окончательно потерял надежду на нравственное воскресение.

Таким образом, совесть – это действительно самый важный и нерушимый закон, соблюдение которого помогает нам оставаться гуманными при любых обстоятельствах. Многие мыслители называют совесть внутренним судьёй или голосом, который невозможно заглушить. Это именно то, что не позволяет человеку снимать с себя ответственность и действовать безрассудно. Это тот законодатель, который побуждает нас совершать добрые поступки.

4. Книга (музыка, спектакль, фильм) – про меня (высказывание о тексте, который представляется личностно важным для одиннадцатиклассника).

Как музыка может помочь человеку пережить трудное время?

В трудные минуты произведения искусства могут оказать человеку неоценимую помощь. Так, например, музыка способна исцелить душевные раны, стать лучшим утешением и лекарством от грусти и тревоги. Многим людям прослушивание любимых песен помогает не опускать руки и находить новые силы для движения вперёд. В чём же заключается прекрасная и таинственная сила музыки и почему её влияние на человека так велико? Обратимся к произведениям художественной литературы, чтобы ответить на эти вопросы.

В романе-эпопее Л.Н. Толстого «Война и мир» музыка играет важную роль в судьбе главных героев. Николай Ростов, проигравший товарищу Долохову достаточно крупную сумму, чувствовал себя подавленным и разбитым. Ему пришлось очень грубо и развязно поговорить со своим отцом, и в глубине души молодой человек злился на самого себя. В эту тяжёлую для героя минуту его сестра Наташа Ростова играла на фортепиано и пела, не думая ни о каких мелочах и просто наслаждаясь мгновением. Заворожённый музыкой, Николай Ростов невольно задумывается о том, как низменны его проблемы в сравнении с искусством. Жизнь, в которой есть музыка, прекрасна, а всё остальное значительно уступает духовным ценностям. Стоит ли лишать себя этой замечательной возможности жить и дышать из-за каких-то временных трудностей и неудач? Николаю кажется, что именно в эту минуту он по-настоящему счастлив: музыка заглушает его душевную боль и дарует ему утешение.

Музыка способна кардинальным образом изменить жизнь человека. Заглавный герой романа И.А. Гончарова «Обломов» изначально даже не собирался вставать с дивана

и снимать домашний халат, потому что не видел смысла в насыщенном событиями существовании. Однако встреча с Ольгой Ильинской оказывает значительное влияние на героя, у которого появляется желание меняться в лучшую сторону. Примечательно, что чувство влюблённости поселяется в душе Обломова после прослушивания любимого музыкального произведения «Casta diva», исполненного новой знакомой. От звуков этой мелодии и голоса Ольги на лице героя сияет «заря пробуждённого», он сказал девушке, что глубоко почувствовал любовь, переданную через музыку. В этот момент лень и апатия отступают, уходят на второй план, жизнь Обломова преображается, его душа устремляется к счастью.

Действительно, без музыки жизнь становится бледной и пустой. М. Лютер, например, называл этот вид искусства «лучшим утешением для опечаленного человека». Безусловно, в тяжёлое для нас время музыка, вызывая определённые эмоции, помогает прислушаться к себе и наделяет особенной энергией, не позволяющей падать духом ни при каких обстоятельствах.

5. Кому на Руси жить хорошо? – вопрос гражданина (социальные пороки и общественная справедливость, поиск путей помощи тем, кому трудно, путей совершенствования общества и государства).

Как социальные пороки влияют на жизнь отдельного гражданина?

Могут ли социальные пороки оказать влияние на жизнь и судьбу отдельной личности? Достаточно часто человек восстаёт против навязанных обществом устоев и правил, потому что не хочет быть марионеткой в чужих руках. Во многих художественных текстах разворачивается конфликт между яркими индивидуальностями и социумом. К сожалению, обычно такие герои терпят поражение в этом столкновении, но их попытка что-либо изменить представляет большую ценность для человечества в целом. Это значит, что есть люди, которые не могут смириться с социальными пороками и готовы с ними бороться, чтобы сделать мир лучше. Обратимся к литературным произведениям, чтобы доказать эту точку зрения.

Так, в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» главный герой отказывается жить по правилам фамусовского общества. Он не может принять царящее вокруг лицемерие, чинопочитание и зависимость от общественного мнения. Чацкий отмечает: «Служить бы рад, прислуживаться тошно». Действительно, он не собирается становиться таким же, как представители «века минувшего», их подобострастие вызывает у героя отвращение. Он чувствует себя чужим среди людей, которые обесценивают образование и духовные ценности. Именно поэтому герою не находится места в фамусовской Москве, его называют сумасшедшим. Чацкий считает, что пороки этого общества необходимо искоренить, но в пьесе у него нет ни одного единомышленника, не считая внесценических персонажей. Герою приходится отказаться от прежних планов и надежд на семейное счастье, чтобы сохранить свою индивидуальность.

В драме А.Н. Островского «Гроза» главная героиня Катерина также пытается протестовать против патриархальных порядков. В городе Калинове нет места науке, образованию и прогрессу, семьи продолжают жить по «Домострою», а младшее поколение должно неукоснительно соблюдать все требования старших. Самые авторитетные люди города – Дикой и Кабаниха – самодуры и тираны, живущие в замкнутом мире своих ограниченных консервативных убеждений. Катерина же – неординарная натура, которая видит смысл жизни в искренней любви и свободе. Девушка отказывается жить по установленным правилам, но так же, как и Чацкий, не находит смелых единомышленников. Бросая вызов обществу, героиня совершает самоубийство, однако протест одиночки заставил её мужа Кабанова задуматься о собственном угнетённом положении. Это значит, что в дальнейшем в Калинове произойдут важные изменения, и толчком к этому стал поступок Катерины.

Читайте также:
Женщина козерог мужчина козерог

В заключение хочется отметить, что социальные пороки действительно влияют на судьбу отдельного человека. Довольно часто общество подвергает таких людей насмешкам и критике и пытается всеми силами избавиться от них. Однако появление личностей, не желающих смиряться с навязанными сверху правилами, доказывает несовершенство общественного устройства и говорит о необходимости перемен.

Примеры сочинений по направлению «Кому на Руси жить хорошо? – вопрос гражданина»

Собираем самые различные примеры сочинений, которые можно использовать при подготовке по направлению «Кому на Руси жить хорошо? – вопрос гражданина» к итоговому сочинению в 2021-2022 учебном году.

Все примеры имеют статус “ЗАЧТЕНО” и могут использоваться как образцы. В конце каждого сочинения приведены рекомендации от эксперта – что можно улучшить.

Все работы написаны и проверены в рамках проекта https://vk.com/ege100ballov рубрика ИТОГ ЭКСПЕРТА https://vk.com/topic-10175642_47983604

  • Примеры по другим направлениям 2021-2022
  • Литература, примерные темы и как раскрыть «Кому на Руси жить хорошо? – вопрос гражданина» + всё остальное здесь

Примеры по направлению «Кому на Руси жить хорошо? – вопрос гражданина»

Сочинение №1

Нужно ли помогать тем, кто оказался в трудной ситуации? Кому на Руси жить хорошо.

Асылаева Регина Астемировна

В жизни человека могут произойти как хорошие события, так и плохие. И вот в такие сложные моменты человек нуждается в помощи. А нужно ли помогать тем, кто оказался в трудной ситуации? Я считаю, что непременно надо помочь. Оказанная помощь может спасти жизнь как одного человека, так и нескольких людей. Чтобы доказать свое мнение, приведу примеры из классической литературы.

Так, в рассказе Х. Андерсена «Девочка со спичками» мы видим плохо одетую девочку с деревянными туфлями на ногах, продававшую спички в новогоднюю ночь. Она не могла продать ни одной спички, так как прохожие не обращали на нее внимания. К девочке не только проходившие мимо люди были безразличны, но и родной отец был жесток с ней. Он отправил ее продавать эти спички в лютый мороз, и ему было все равно, что с ней будет. Для него главным было, чтобы она не возвращалась домой без денег. Таким образом, можно сказать, что девочка умерла скорее от равнодушия окружающих, нежели от холода.

А в рассказе А. И. Куприна «Чудесный доктор» мы видим доброго и отзывчивого доктора Пирогова, который не прошел мимо беды Мармеладовых. Семья оказалась в бедственном положении: отец не мог устроиться на работу, дома были голодные жена и трое детей, один из которых грудной ребёнок. От отчаяния отец семейства хотел повеситься, и в этот момент встретил доктора, который не только осмотрел больного ребенка и выписал рецепт, но и оставил деньги на столе. Благодаря этой помощи Пирогова, семья поправила свое положение. Так, доктор спас целую семью от голодной смерти.

Таким образом, можно сказать, что всякого может постичь беда, главное в этой ситуации нужно не пройти мимо горя, а проявить человечность.

ИТОГ: зачет

Рекомендации

Примеры из литературы стоит дополнить тезисами: начинай или заканчивай абзац с примером с ответа на поставленный в сочинении вопрос.

Сочинение №2

Нужно ли помогать тем, кто оказался в трудной ситуации?

Кому на Руси жить хорошо

Бринкис Алика Александровна

В жизни каждого человека возникают трудные ситуации. Иногда он может самостоятельно преодолеть их. Но бывает и так, что без помощи других людей просто не обойтись. Иногда нужно совсем немного, чтобы жизнь человека изменилась к лучшему. Поэтому необходимо оказывать помощь тем, кто в ней нуждается. Я думаю, что желание помогать заложено в самой природе человека. В русской литературе немало художественных произведений, отражающих это качество.

Вспомним рассказ Куприна “Чудесный доктор”. Автор нарисовал картину полной безысходности, которая царила в семье Мерцаловых. После тяжелой и продолжительной болезни герой рассказа потерял работу и содержать семью стало не на что. Жена, дети и он сам были вынуждены жить в ужасных условиях. Денег не было ни на еду, ни на лекарства для заболевшей дочки. Глава семьи впал в отчаяние и даже задумался о самоубийстве. Но в городском саду он повстречал старика, который, выслушав Мерцалова, поспешил помочь. Старик оказался известным доктором. Он осмотрел девочку, выписал рецепт и оставил семье деньги. Наверное, для известного доктора эта сумма была не очень большой. Но для семьи Мерцаловых помощь доктора Пирогова имела огромное значение. Дочка поправилась, глава семьи нашел работу. Совершенно незнакомый человек помог людям преодолеть сложные жизненные обстоятельства. Целая семья смогла вновь обрести счастье.

В качестве другого аргумента можно вспомнить эпизод из романа Федора Михайловича Достоевского “Преступление и наказание”. Родион Раскольников в распивочной знакомится с Мармеладовым, который рассказывает ему о себе и о своей семье. Раскольников узнает о том, как трудна жизнь этой семьи. Провожая Мармеладова домой, Родион незаметно оставляет деньги, вырученные за часы у старухи-процентщицы, на подоконнике. Этот поступок Раскольникова, находящегося не в лучшем финансовом положении, говорит о том, что человеку свойственно откликаться на чужую беду и оказывать помощь.

Подводя итог, хочется отметить, что очень многие люди готовы помогать оказавшимся в трудной ситуации. Например, мы видим, как дети, нуждающиеся в дорогостоящем лечении, получают помощь от миллионов совершенно незнакомых им людей. Безусловно, те, кому нужна помощь, должны ее получить. И всегда найдутся люди, которые эту помощь окажут.

ИТОГ: зачтено

Рекомендации

Алика, твоё сочинение логичное, чётко выстроенное, содержит удачные и полноценные примеры из художественной литературы. Видно, что ты человек читающий. Пожалуйста, обрати внимание на обособление деепричастных оборотов, а также на исключения из этого правила.

Сочинение №3

Нужно ли помогать тем, кто оказался в трудной жизненной ситуации? Направление “Кому на Руси жить хорошо”

Автор сочинения – Бутрова Юлия Сергеевна

Наша жизнь – это череда взлетов и падений. В жизни каждого человека обязательно бывают как радостные и счастливые моменты, так и трудные. Конечно, со всеми проблемами можно справиться и в одиночку, но гораздо легче, когда рядом есть люди, которые всегда помогут. Порой даже простых слов поддержки достаточно, чтобы вдохновить человека не опускать руки, вселить в него веру в светлое будущее и в лучший исход ситуации. Каждый из нас должен понимать, что на месте человека, попавшего сегодня в трудную ситуацию, завтра оказаться можем оказаться мы сами. Помогать друг другу очень важно, на этом держится мир. В качестве аргументов можно привести примеры из художественной литературы.
Пётр Гринев из романа А.С. Пушкина «Капитанская дочка» помог Пугачёву, отдав ему свой любимый заячий тулуп. Молодой человек проявил свое неравнодушие, милосердие, доброту и несмотря на то, что эта вещь была ему очень дорога, отдал её нуждающемуся. Часто можно услышать, что добро возвращается, и в случае с Петром Гринёвым это подтвердилось. При взятии крепости Пугачёв узнал своего спасителя и сохранил ему жизнь, отпустил домой, и вдогонку отправил тулуп из овчины, который очень пригодился Петру, так как ехать пришлось в сильные морозы.

В рассказе А.Куприна «Чудесный доктор» доктор помог бедной семье. Для Мерцаловых он стал героем, спасителем. Их дочка тяжело болела, на лекарства денег не было, никто не соглашался им помочь, надежд уже не было никаких, и в этот момент появился доктор Пирогов. Он согласился осмотреть девочку, выписал рецепт и дал денег на лекарства. Эта семья была ему совсем не знакома, но он пожалел их и оказал помощь, проявив милосердие и сострадание.

Читайте также:
Как привязать к себе девушку?

Помогая другим, мы делаем мир добрее. Даже незначительная с нашей точки зрения помощь может стать для кого-то спасением. Добро, оно ведь и вправду возвращается, и если каждый из нас это поймет и начнет делиться своей добротой, мир избавится от зла, и наполнится яркими красками.

ИТОГ: зачтено

Рекомендации

Юля, Вы молодец! Подобрали очень хорошие примеры, которые удачно дополняют друг друга, показали примеры проявления милосердия, когда человек не ожидает ничего взамен. Будьте внимательны к пунктуации: в этой работе такие ошибки не сыграли существенной роли, но в сочинении на ЕГЭ по русскому языку Вы могли бы потерять баллы. Советую не разрывать так примеры, делать небольшой вывод после первого примера и плавно переходить ко второму. Примеры из литературы советую дополнить тезисами: начинать или заканчивать абзац с примером с ответа на поставленный в сочинении вопрос.

В целом же работа, на мой взгляд, хорошая и достойная. Желаю удачи! Практикуйтесь, всё обязательно получится!

Сочинение №4

Нужно ли помогать тем, кто оказался в трудной ситуации? Кому на Руси жить хорошо?

Варфоломеева Виктория Александровна.

Наверное каждого человека с детства учили помогать другим людям, оказавшимся в сложной жизненной ситуации. Но действительно ли нужно это делать? Я считаю, что да. Ты никогда не знаешь, что будет с тобой завтра, возможно, на месте того, кому ты помог сегодня, будешь находиться ты сам , и уже тебе потребуется помощь. Я верю, что «правило бумеранга» работает, и ,когда тебе будет сложно, другой человек обязательно поможет. Сейчас я аргументирую своё мнение примерами из художественной литературы.

В произведении Алексея Ивановича Куприна «Чудесный доктор» рассказывается о семье Мерцаловых, в жизни которых наступила «чёрная полоса» : глава семьи заболел ,и его уволили с работы, дети начали часто болеть, одна девочка и вовсе умерла. Главный герой совершенно отчаивается и собирается пойти на ужасный поступок: совершить самоубийство. Но в парке он встречается с одним мужчиной, который оказался неравнодушным к чужой беде и решил помочь Мерцаловым. Как оказалось, этот мужчина- известный профессор Пирогов, но герои узнают его имя лишь в самом конце. Он купил заболевшей девочке лекарства и оставил немного денег . С этой встречи жизнь Мерцаловых кардинально поменялась: глава семьи нашёл хорошую работу, дети выздоровели. На этом примере мы видим ,как помощь людям, оказавшимся в трудной ситуации, может благотворно влиять на их жизнь.

Но не все люди способны на такой благородный поступок. Так, в произведении Николая Васильевича Гоголя «Шинель» «значительное лицо» показало себя крайне чёрствым и бессердечным человеком: когда к нему обратился Акакий Акакиевич Башмачкин с просьбой помочь в поиске украденной шинели, оно(«значительное лицо») накричало на него и отказалось помогать. Такое отношение к и так подавленному потерей дорогой шинели Башмачкину полностью «растоптало» его: главный герой заболел и скоропостижно скончался. Этот пример наглядно иллюстрирует то, как безразличие к чужой беде может сказаться на человеке.

Подведя итог всему вышесказанному, можно сделать такой вывод: помогать людям в трудной жизненной ситуации не просто нужно, а необходимо, ведь им, зачастую, крайне сложно самим выбраться из неё. Конечно, сейчас мы живём в режиме невероятной спешки, но ,несмотря на это, важно оставаться неравнодушным к окружающим нас людям и пытаться помочь им, когда это необходимо.

ИТОГ: зачет

Рекомендации

Виктория, сочинение в целом хорошее, давайте стремиться к отличному!

Будьте внимательны: в теме заявили 2 сочинения. Всегда несколько раз проверяйте текст перед сдачей: отдельно прочитайте содержание и убедитесь в логичности, отсутствии опечаток/описок или повторов, потом проверьте знаки препинания. Времени на экзамене обычно всем хватает, лучше убедитесь в отсутствии досадных ошибок, чтобы самой не мучиться из-за того, что поторопились.

Третий критерий на итоговом сочинении, вероятнее всего, будет зачтен. Но я сегодня строгий эксперт, поэтому делаю акцент на том, как построить сочинение, чтобы в логике не было сомнений.

Работа, на мой взгляд, хорошая и достойная. Советую уделить внимание пунктуации (вводные слова) и избегать разговорных конструкций. Желаю удачи! Практикуйтесь, всё обязательно получится!

Сочинение №5

Каким должен быть человек с активной гражданской позицией?

Гражданин – это достойный сын своего Отечества. Таких людей называют патриотами, потому что они готовы пожертвовать самым ценным, что у них есть, ради общего блага. Человек с активной гражданской позицией не может быть равнодушен к судьбе своего народа и в трудную минуту будет его защищать, потому что считает это своим долгом. Ещё Н.А. Некрасов отмечал: «Поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть обязан». Настоящий гражданин всегда чувствует себя ответственным за всё происходящее на его Родине. Обратимся к произведениям художественной литературы, героев которых можно назвать людьми с активной гражданской позицией.

Патриот – это волевой и решительный человек, умеющий вдохновить и объединить других людей в тяжёлое для Отечества время. Именно таким является заглавный герой повести Н.В. Гоголя «Тарас Бульба». Бульба – старый козак, который с глубокой преданностью защищает Запорожскую Сечь, рискуя собственной жизнью. Он упрям, горд и бесстрашен, отличается удивительной силой воли и превыше всего ставит интересы козачества. Товарищи с уважением относятся к Тарасу Бульбе, считают его одним из самых авторитетных людей, всегда прислушиваются к его мнению. Именно Тарас сумел воодушевить козаков перед битвой, не позволил им опускать руки и падать духом. Он призывает товарищей объединиться и защищать родную землю до последней капли крови. Бульба не боится смерти, трусость ему вообще не свойственна: по его мнению, даже умирать надо уметь с честью и достоинством. Таким образом, героя Н.В. Гоголя действительно можно назвать человеком с активной гражданской позицией. Это прирождённый лидер, готовый делать всё возможное ради спасения своего народа и сохранения его традиций.

Патриотом можно назвать человека, который в первую очередь живёт не для себя, а для других. Так, например, герой поэмы Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо?» Григорий Добросклонов – настоящий альтруист и народный заступник. Своё предназначение он видит в совершении добрых поступков, способных изменить жизни людей к лучшему. Он становится на защиту нуждающихся, выступает против угнетателей, а в своих песнях прославляет русский народ и Родину. Гриша Добросклонов мечтает о светлом будущем освобождённых от крепостничества крестьян, называя их ратью, в которой скрывается несокрушимая сила. Н.А. Некрасов, не успевший закончить поэму, именно в этом герое видел того самого счастливого человека, которого так долго искали крестьяне. Поэт подчёркивал взаимосвязь личного и народного счастья, а для Гриши Добросклонова смысл жизни и заключается в служении Отечеству.

Таким образом, человек с активной гражданской позицией – это патриот, вдохновитель, который никогда не останется в стороне, если его народ нуждается в защите и помощи. Это смелый, мужественный человек, который не боится пойти на риск. В трудное для всей страны время он может воодушевить и повести за собой других людей

«Счастье по Аристотелю». Как и почему античная философия учит нас знать меру в злости, зависти и половом влечении

Практически любые свойства характера и эмоции приемлемы и необходимы для душевного здоровья

Ари­сто­тель был пер­вым из фи­ло­со­фов, кто пы­тал­ся най­ти от­ве­ты на во­прос «Что та­кое сча­стье?». Эдит Холл, ав­тор кни­ги «Сча­стье по Ари­сто­те­лю. Как ан­тич­ная фи­ло­со­фия мо­жет из­ме­нить вашу жизнь», в каж­дой гла­ве дает урок, ос­но­ван­ный на со­ве­тах это­го гре­че­ско­го мыс­ли­те­ля. Та­ким об­ра­зом, Ари­сто­тель по­мо­га­ет нам спра­вить­ся с со­вре­мен­ны­ми про­бле­ма­ми — при­ня­тие ре­ше­ний, по­иск ра­бо­ты, за­бо­та о здо­ро­вье, по­ис­ки себя, вы­бор дру­зей и парт­не­ров. «Цех» пуб­ли­ку­ет от­ры­вок из кни­ги, вы­шед­шей в из­да­тель­стве «Аль­пи­на Нон-Фикшн».

Читайте также:
Почему женатые изменяют?

Путь к сча­стью ле­жит че­рез ре­ше­ние стать че­ло­ве­ком ве­ли­кой души. Для это­го необя­за­тель­но рас­по­ла­гать сред­ства­ми для сна­ря­же­ния три­е­ры, необя­за­тель­но дви­гать­ся плав­но и раз­го­ва­ри­вать глу­бо­ким го­ло­сом. Ве­ли­чие души, ду­шев­ное со­сто­я­ние по-на­сто­я­ще­му счаст­ли­во­го че­ло­ве­ка, — это свой­ство того са­мо­го типа лич­но­сти, к ко­то­ро­му мы все, по сути, же­ла­ем при­над­ле­жать. Та­кой че­ло­век не иг­ра­ет с ог­нем, что­бы по­ще­ко­тать себе нер­вы, но го­тов, если при­дет­ся, от­дать жизнь за то, что по-на­сто­я­ще­му важ­но. Он пред­по­чи­та­ет по­мо­гать дру­гим, а не про­сить по­мо­щи. Он не за­ис­ки­ва­ет пе­ред бо­га­ты­ми и мо­гу­ще­ствен­ны­ми и все­гда учтив с про­сты­ми людь­ми. Он «от­крыт в люб­ви и нена­ви­сти», по­то­му что ис­тин­ные чув­ства скры­ва­ет лишь тот, кто бо­ит­ся осуж­де­ния. Он из­бе­га­ет спле­тен, по­сколь­ку обыч­но это зло­сло­вие. Он ред­ко осуж­да­ет дру­гих, даже вра­гов (кро­ме как в по­до­ба­ю­щей об­ста­нов­ке, на­при­мер, на су­деб­ном за­се­да­нии), но и ди­фи­рам­бов от него не до­ждешь­ся. Ины­ми сло­ва­ми, ве­ли­чие души под­ра­зу­ме­ва­ет скром­ную от­ва­гу, са­мо­до­ста­точ­ность, от­сут­ствие под­ха­лим­ства, учти­вость, сдер­жан­ность и бес­при­страст­ность — во­пло­тить по­доб­ную ро­ле­вую мо­дель ис­кренне и убеж­ден­но под силу каж­до­му из нас. Она не ста­но­вит­ся ме­нее во­оду­шев­ля­ю­щей от того, что была со­зда­на бо­лее два­дца­ти трех сто­ле­тий на­зад.

Сле­ду­ю­щий шаг — про­ве­сти са­мо­ана­лиз и при­ме­рить на себя все опи­сан­ные у Ари­сто­те­ля сла­бые и силь­ные ка­че­ства. Их пе­ре­чень дает пищу для раз­мыш­ле­ния лю­бо­му, кто уме­ет быть чест­ным с са­мим со­бой. Как гла­си­ла над­пись, вы­се­чен­ная на хра­ме Апол­ло­на: «По­знай себя». Эту мак­си­му лю­бил ци­ти­ро­вать и Со­крат, учи­тель Пла­то­на.

В рам­ках ари­сто­те­лев­ской эти­ки го­во­рить себе горь­кую прав­ду необ­хо­ди­мо, это не осуж­де­ние, это осо­зна­ние недо­стат­ков, над ко­то­ры­ми мож­но ра­бо­тать. Смысл не в том, что­бы за­клей­мить себя и воз­не­на­ви­деть, или впасть в са­мо­би­че­ва­ние.

Ари­сто­тель счи­та­ет прак­ти­че­ски лю­бые свой­ства ха­рак­те­ра и эмо­ции при­ем­ле­мы­ми (и даже необ­хо­ди­мы­ми для ду­шев­но­го здо­ро­вья), при усло­вии, что они пред­став­ле­ны в меру. Эту меру он на­зы­ва­ет «се­ре­ди­ной», me­son. Сам Ари­сто­тель ни­ко­гда не го­во­рил о ней как о «зо­ло­той», этот эпи­тет до­ба­вил­ся, лишь ко­гда его фи­ло­соф­ский прин­цип здо­ро­вой «се­ре­ди­ны» в чер­тах ха­рак­те­ра и стрем­ле­ни­ях стал ас­со­ци­и­ро­вать­ся со стро­ка­ми из «Од» древ­не­рим­ско­го по­эта Го­ра­ция (2.10): «Тот, кто зо­ло­той се­ре­дине [au­rea medi­oc­ritas] ве­рен, / Муд­ро из­бе­жит и убо­гой кров­ли, / И того, в дру­гих, что пи­та­ет за­висть, — / Див­ных чер­то­гов». Бу­дем ли мы на­зы­вать эту «се­ре­ди­ну меж­ду из­быт­ком и недо­стат­ком» зо­ло­той, на са­мом деле не име­ет ни­ка­ко­го зна­че­ния.

По­ло­вое вле­че­ние (учи­ты­вая, что че­ло­век все-таки жи­вот­ное) — хо­ро­шее свой­ство, если знать меру. Как из­бы­ток, так и недо­ста­ток страст­но­сти силь­но ме­ша­ет сча­стью. Злость — неотъ­ем­ле­мая со­став­ля­ю­щая здо­ро­вой пси­хи­ки; у че­ло­ве­ка, ко­то­рый ни­ко­гда не сер­дит­ся, нет га­ран­тии, что он по­сту­па­ет пра­виль­но, а зна­чит, сни­жа­ет­ся ве­ро­ят­ность до­стичь сча­стья. Од­на­ко чрез­мер­ная злость уже недо­ста­ток, то есть по­рок. Так что глав­ное — мера и умест­ность. Хотя еще одно из­ре­че­ние со стен дель­фий­ско­го хра­ма — «Ни­че­го сверх меры» — не при­над­ле­жит Ари­сто­те­лю, он пер­вым из мыс­ли­те­лей раз­ра­бо­тал нрав­ствен­ное уче­ние, поз­во­ля­ю­щее жить в со­от­вет­ствии с этим прин­ци­пом.

Одно из са­мых скольз­ких мест в эти­ке — клу­бок во­про­сов, ка­са­ю­щих­ся за­ви­сти, зло­сти, мсти­тель­но­сти. Все эти ка­че­ства иг­ра­ют цен­траль­ную роль в сю­же­те «Или­а­ды» — лю­би­мой кни­ги Алек­сандра Ма­ке­дон­ско­го. Он брал ее с со­бой во все по­хо­ды и по­дол­гу об­суж­дал со сво­им на­став­ни­ком Ари­сто­те­лем. В этой эпи­че­ской по­э­ме за­ни­ма­ю­щий клю­че­вое по­ло­же­ние в стане гре­ков царь Ага­мем­нон за­ви­ду­ет Ахил­лу как ве­ли­чай­ше­му гре­че­ско­му во­и­ну. Ага­мем­нон пуб­лич­но уни­жа­ет Ахил­ла и от­ни­ма­ет у него лю­би­мую на­лож­ни­цу Бри­се­иду. Ахилл в яро­сти, и, ко­гда тро­я­нец Гек­тор уби­ва­ет в бит­ве его луч­ше­го дру­га Па­трок­ла, гнев толь­ко уси­ли­ва­ет­ся. Что­бы унять этот гнев, Ага­мем­но­ну при­хо­дит­ся вер­нуть Ахил­лу Бри­се­иду и да­ра­ми ком­пен­си­ро­вать уни­же­ние. Жаж­ду ме­сти Гек­то­ру Ахилл уто­ля­ет, убив того в по­един­ке и над­ру­гав­шись над те­лом, а за­од­но пре­да­ет смер­ти 12 ни в чем не по­вин­ных тро­ян­ских юно­шей, при­но­ся их в жерт­ву на по­гре­баль­ном ко­ст­ре Па­трок­ла. Это уже пе­ре­бор.

Три пе­ре­чис­лен­ные тем­ные стра­сти — за­висть, гнев и месть — Ари­сто­тель опи­сы­ва­ет очень точ­но. Са­мо­му ему за­ви­до­ва­ли и при жиз­ни, и по­сле смер­ти. Ко­гда в 348 г. до н. э. скон­чал­ся Пла­тон, ру­ко­вод­ство Ака­де­ми­ей пе­ре­шло от­нюдь не к Ари­сто­те­лю, ко­то­рый от­дал ей 20 лет и был, бес­спор­но, луч­шим фи­ло­со­фом сво­е­го по­ко­ле­ния. Осталь­ные ака­де­ми­ки мерк­ли ря­дом с этим бле­стя­щим умом, по­это­му пред­по­чли ви­деть во гла­ве Ака­де­мии невзрач­ную по­сред­ствен­ность по име­ни Спев­сипп. Поз­же они за­ви­до­ва­ли вос­тор­гам и за­бо­те, ко­то­рой окру­жа­ли Ари­сто­те­ля (без вся­ко­го низ­ко­по­клон­ства с его сто­ро­ны) пра­ви­те­ли Ма­ке­до­нии и Ас­со­са в Ма­лой Азии, где он пре­по­да­вал в те­че­ние двух лет. Как впо­след­ствии вы­ра­зил­ся один по­сле­до­ва­тель Ари­сто­те­ля, пи­сав­ший ис­то­рию фи­ло­со­фии, этот ве­ли­кий че­ло­век вну­шал огром­ную за­висть од­ной толь­ко «друж­бой с ца­ря­ми и аб­со­лют­ным пре­вос­ход­ством сво­их со­чи­не­ний». Гре­ки не стес­ня­лись вы­ра­жать эмо­ции, ко­то­рые се­го­дня вы­зы­ва­ют осуж­де­ние. В хри­сти­ан­ской мо­ра­ли не всем уда­ет­ся най­ти спо­со­бы спра­вить­ся с ари­сто­те­лев­ски­ми по­ро­ка­ми. За­висть, на­при­мер, — это смерт­ный грех, а по­лу­чив неза­слу­жен­ное оскорб­ле­ние, ис­тин­ный хри­сти­а­нин дол­жен «под­ста­вить дру­гую щеку» вме­сто того, что­бы дать от­пор обид­чи­ку. Но даже если за­висть и не глав­ное наше ка­че­ство, со­всем из­бе­жать ее не удаст­ся.

Нет та­ко­го че­ло­ве­ка, ко­то­рый хотя бы раз не по­за­ви­до­вал кому-то, кто бо­га­че, кра­си­вее, удач­ли­вее в люб­ви. Если вы от­ча­ян­но стре­ми­тесь к чему-то и ни­как не мо­же­те до­бить­ся это­го соб­ствен­ны­ми си­ла­ми — вы­ле­чить­ся, ро­дить ре­бен­ка, за­во­е­вать при­зна­ние и сла­ву в сво­ей про­фес­си­о­наль­ной об­ла­сти, — мо­жет быть му­чи­тель­но боль­но на­блю­дать, как это уда­ет­ся дру­гим.

Мы неволь­но за­ви­ду­ем тем, кому по­вез­ло боль­ше, чем нам. И в ка­ком-то смыс­ле та­кая ре­ак­ция по­лез­на, по­сколь­ку по­буж­да­ет нас устра­нять неспра­вед­ли­вость. В про­фес­си­о­наль­ной сфе­ре это мо­жет вы­лить­ся в аги­та­цию за ген­дер­ное ра­вен­ство в опла­те тру­да. По­ли­ти­че­ское вы­ра­же­ние эта ре­ак­ция мо­жет най­ти в борь­бе с об­ще­ствен­ным стро­ем, до­пус­ка­ю­щим чрез­мер­ный раз­рыв меж­ду бо­га­ты­ми и бед­ны­ми.

Но за­висть к при­рож­ден­ным та­лан­там — та­ким, на­при­мер, как бле­стя­щий ум Ари­сто­те­ля, — толь­ко ме­ша­ет сча­стью. Она де­фор­ми­ру­ет лич­ность и мо­жет пе­ре­ра­с­ти в на­вяз­чи­вую идею. Бы­ва­ет, что за­вист­ник на­чи­на­ет пре­сле­до­вать и из­во­дить объ­ект сво­ей за­ви­сти — в со­вре­мен­ном мире неред­ко пу­тем ки­бе­р­атак или трав­ли в ин­тер­не­те. В са­мом страш­ном слу­чае, если за­вист­ни­ку удаст­ся за­ру­бить ка­рье­ру пре­сле­ду­е­мо­му, он ли­шит его ге­ни­аль­ных тво­ре­ний все об­ще­ство.

К чему при­во­дит та­кая «ток­сич­ная» за­висть, пре­крас­но по­ка­за­но в пье­се Пи­те­ра Шеф­фе­ра «Ама­дей» (1979), на ос­но­ве ко­то­рой в 1984 г. был снят за­во­е­вав­ший мно­же­ство «Ос­ка­ров» од­но­имен­ный фильм Ми­ло­ша Фор­ма­на. За­уряд­ный ком­по­зи­тор Са­лье­ри одер­жим за­ви­стью к сво­е­му бо­лее мо­ло­до­му со­пер­ни­ку Мо­цар­ту, с лег­ко­стью со­чи­ня­ю­ще­му ше­дев­ры. Он все­ми си­ла­ми пы­та­ет­ся по­ме­шать взле­ту ге­ни­аль­но­го ком­по­зи­то­ра, очер­няя его пе­ред им­пе­ра­то­ром, и за­мыш­ля­ет при­сво­ить непре­взой­ден­ный мо­цар­тов­ский «Рек­ви­ем». На смерт­ном одре Са­лье­ри при­зна­ет­ся, что отра­вил Мо­цар­та. Тем са­мым он не толь­ко по­ме­шал Мо­цар­ту до­пи­сать «Рек­ви­ем», но и, обо­рвав жизнь ге­ния в 35 лет, ли­шил мир де­сят­ков бу­ду­щих ше­дев­ров.

Хотя убий­ствен­ная за­висть Са­лье­ри — вы­мы­сел (на са­мом деле он, судя по все­му, близ­ко дру­жил с Мо­цар­том и даже за­бо­тил­ся о его оси­ро­тев­шем сыне), меж­ду­на­род­ный успех филь­ма сви­де­тель­ству­ет, на­сколь­ко близ­ко и по­нят­но раз­ным куль­ту­рам яв­ле­ние за­ви­сти как одер­жи­мо­сти. Сам Шеф­фер взял идею пье­сы из «Ма­лень­ких тра­ге­дий» Пуш­ки­на, на­пи­сан­ных в 1832 г. У Пуш­ки­на Са­лье­ри за­яв­ля­ет о сво­ей чер­ной за­ви­сти с убий­ствен­ной пря­мо­той: «А ныне — сам ска­жу — я ныне / За­вист­ник. Я за­ви­дую; глу­бо­ко, / Му­чи­тель­но за­ви­дую». Он про­сто не в си­лах при­нять есте­ствен­ную неспра­вед­ли­вость че­ло­ве­че­ско­го об­ще­ства, в ко­то­ром одни рож­да­ют­ся бо­лее спо­соб­ны­ми или та­лант­ли­вы­ми, чем дру­гие:

Читайте также:
Что можно рассказать девушке?

Где ж право­та, ко­гда свя­щен­ный дар,
Ко­гда бес­смерт­ный ге­ний — не в на­гра­ду
Люб­ви го­ря­щей, са­мо­от­вер­же­нья,
Тру­дов, усер­дия, мо­ле­ний по­слан —
А оза­ря­ет го­ло­ву безум­ца,
Гу­ля­ки празд­но­го. О Мо­царт, Мо­царт!

Ари­сто­тель ре­ко­мен­ду­ет опре­де­лить, чему имен­но вы за­ви­ду­е­те — неза­слу­жен­но до­став­шей­ся кому-то доле со­ци­аль­ных благ или при­род­ной ода­рен­но­сти. В пер­вом слу­чае за­висть мо­жет по­бу­дить вас бо­роть­ся за ра­вен­ство и спра­вед­ли­вость, во вто­ром же слу­чае сто­ит за­ду­мать­ся, чем чу­жие при­рож­ден­ные та­лан­ты обо­га­ща­ют вашу соб­ствен­ную жизнь. Если бы гла­вой Ака­де­мии из­бра­ли Ари­сто­те­ля, он вы­вел бы ее на вы­со­чай­ший уро­вень — а так он ушел и со вре­ме­нем ос­но­вал в Афи­нах кон­ку­ри­ру­ю­щее учеб­ное за­ве­де­ние, свой Ли­кей. Сами ака­де­ми­ки, се­го­дня ма­ло­из­вест­ные, по­лу­чи­ли бы воз­мож­ность по­греть­ся в лу­чах ари­сто­те­лев­ской сла­вы и тем са­мым упро­чить свою. Воз­мож­но, они, как фи­ло­со­фы, на­учи­лись бы в кон­це кон­цов из­вле­кать поль­зу из об­ще­ния с ним, а не та­ить оби­ды.

МИР АФОРИЗМОВ! МУДРЫЕ МЫСЛИ, ЦИТАТЫ, ПРИТЧИ

Толстой Лев Николаевич

Без любви жить легче. Но без неё нет смысла.

В жизни есть только одно несомненное счастье – жить для другого.

В мечте есть сторона, которая лучше действительности; в действительности есть сторона лучше мечты. Полное счастье было бы соединение того и другого.

В спорах забывается истина. Прекращает спор умнейший.

Важно не количество знаний, а их качество. Можно знать очень многое, не зная самого нужного.

Великие предметы искусства только потому и велики, что они понятны и доступны всем.

Вера не есть доверие, а есть сознание в себе истины.

Власть над собой — самая высшая власть, порабощенность своими страстями — самое страшное рабство.

Власть одного человека над другим губит прежде всего властвующего.

Все думают об изменении человечества, и никто не думает об изменении самого себя.

Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастна по-своему.

Все хотят изменить мир, но никто не хочет измениться сам.

Всякая мысль, выраженная словами, есть сила, действие которой беспредельно.

Всякое рассуждение о любви уничтожает любовь.

Где кончается любовь, там начинается ненависть.

Глаза – зеркало души.

Дело не в том, чтобы знать много, а в том, чтобы знать из всего того, что можно знать, самое нужное.

Добро, которое ты делаешь от сердца, ты делаешь всегда себе.

Думай хорошо и мысли созреют в добрые поступки.

Единственный смысл жизни человека – это совершенствование своей бессмертной основы. Все другие формы деятельности бессмысленны по своей сути, в связи с неотвратимостью гибели.

Если вдруг вы стали для кого-то плохим, значит много хорошего было сделано для этого человека.

Если хочешь быть умным, научись разумно спрашивать, внимательно слушать, спокойно отвечать и перестань говорить, когда нечего больше сказать.

Если человек все силы полагает на жизнь телесную, а не духовную, то он подобен птице, которая передвигается своими слабыми ногами, а не летает на крыльях.

Жизнь без нравственного усилия – это сон.

Жизнь без радости проходит без пользы, распространяя вокруг себя только мрак и печаль.

Заблуждение не перестаёт быть заблуждением от того, что большинство разделяет его.

Знание – орудие, а не цель.

Знание только тогда знание, когда оно приобретено усилиями своей мысли, а не памятью.

И нет величия там, где нет простоты, добра и правды.

Из всякого положения есть выход. Нужно решиться.

Алкоголь и никотин сбивают с людей верхи мыслей и чувств.

В каждом человеке и его поступках всегда можно узнать самого себя.

Власть над собой — самая высшая власть, порабощенность своими страстями — самое страшное рабство.

Время есть бесконечное движение, без единого момента покоя — и оно не может быть мыслимо иначе.

Все люди мира имеют одинаковые права на пользование естественными благами мира и одинаковые права на уважение.

Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастна по-своему.

В том, насколько люди живут по своим мыслям и насколько по мыслям других людей, состоит одно из главных различий людей между собою.

Если хочешь узнать всю радость доброго дела, то делай добро тайно.

Если хочешь быть спокоен, угождай совести, а не людям.

Женщины реагируют не на слова своего собеседника, а на те слова, которые они думают, что он скажет.

Знание — орудие, а не цель.

Искусство есть высочайшее проявление могущества в человеке.

Истинно неверующий тот, кто думает и говорит, что верит в то, во что не верит.

Люди, устраивая жизнь других людей, сами подчиняются тому устройству, которое приготовляют для них другие люди.

Метафизика – это наука о мыслях, не подлежащих выражению словами.

Какая бы страшная сила была бы в нашей деятельности, если бы мы совсем не заботились о том, как её оценят люди.

Не только один человек не имеет права распоряжаться многими, но и многие не имеют права распоряжаться одним.

Люди приучают себя к тысячам прихотей, а потом отдают всю жизнь на удовлетворение их.

Люди приближаются к доброй и счастливой жизни только усилиями каждого отдельного человека жить доброй жизнью.

Люди разделяются на два рода: для одних мысль управляет жизнью, для других – наоборот. В этом причина отсутствия взаимопонимания людей, в этом ключ к объяснению безумия мира.

Чтобы жить честно, надо рваться, путаться, биться, ошибаться, начинать и бросать, и опять начинать. А спокойствие – душевная подлость.

Жизнь без радости проходит без пользы, распространяя вокруг себя только мрак и печаль.

Счастье есть удовольствие без раскаяния.

Жизнь без нравственного усилия – это сон.

Любить, как любит глупый человек, это играть сонату без такта, без знаков, с постоянной педалью, но с чувством, не доставляя этим ни другим, ни себе наслаждения.

Любить всю жизнь одну или одного – это всё равно, что сказать, что одна свеча будет гореть всю жизнь.

Дурной поступок только накатывает дорогу к дурным поступкам: дурные же мысли неудержимо влекут по этой дороге.

У женщин деятельность мысли направлена отчасти на достижение целей, поставленных чувством, отчасти же на оправдание поступков, вызванных чувством.

Будь сам себе начальником, тогда и начальников не нужно.

Надо верить в возможность счастья, чтобы быть счастливым.

Есть что-то значительнее воли человека – это неизбежный ход событий.

Если человек все силы полагает на жизнь телесную, а не духовную, то он подобен птице, которая передвигается своими слабыми ногами, а не летает на крыльях.

Вера учит людей тому, как понимать жизнь. Люди за многие тысячи лет до нас не знали и не понимали того, что понимают люди нашего времени, и потому многое из той веры, которую исповедовали в древности, уже не годится для нас.

Грехи, соблазны и суеверия скрывают от человека его душу.

Самая настоящая жизнь наша тогда, когда мы одни, сами с собой, имеем дело только со своими мыслями.

Перемены в нашей жизни всегда бывают от перемен в наших мыслях.

Мысль не покажет, что надо любить Бога и людей. Мысль покажет только то, чего не надо любить и что мешает любви.

Читайте также:
Как избавиться от душевной боли после расставания?

Старайся держать свою жизнь так, чтобы не бояться смерти и не желать её.

Человек считает себя лучше других людей только потому, что не может понимать их достоинств.

Чем больше человек доволен собой, тем меньше в нём того, чем можно быть довольным.

Глупость может быть без гордости, но гордость не может быть без глупости.

Разум и ум – два совершенно различных свойства. Ум есть способность понимать и соображать жизненные мирские условия; разум же есть божественная сущность души, открывающая ей её отношение к миру и к Богу.

Часто для того, чтобы сделать то, чего ты желаешь, нужно только перестать делать то, что ты делаешь.

Верить в будущую жизнь может только тот, кто установил в своём сознании то новое отношение к миру, которое не умещается в этой жизни.

Тот, кто заботится о том, что говорят про него люди, никогда не будет спокоен.

Обряд вызывает всегда только подобие религиозного настроения, заставляя человека думать, что он владеет тем, что у него нет.

Одно из самых удивительных заблуждений — заблуждение в том, что счастье человека в том, чтобы ничего не делать.

Все строят планы, и никто не знает, проживёт ли он до вечера.

Сомнения не разрушают, но укрепляют веру.

Кто доволен собой, тот всегда недоволен другими.

Человеку, для того, чтобы узнать зло, надо вкусить плода его.

Прошедшее было, будущего нет, есть одно настоящее.

Работай, как будто будешь жить вечно, а поступай с людьми, как будто умрёшь сейчас.

Жизнь – это переход из одной формы в другую. Жизнь этого мира есть материал для новой формы.

Большая часть бедствий людей происходит от злоупотребления разумом.

За дурными мыслями следует дурная жизнь.

Грешить – дело человеческое, оправдывать свой грех – дело дьявольское.

Соблазны – не случайное явление. Идти в жизни всегда приходится среди соблазнов, как по болоту, постоянно погрязая в них и выбираясь.

Если правда не указывает нам того, что мы должны делать, то она всегда укажет нам то, что мы не должны делать.

Ничто так не поощряет праздность, как пустые разговоры.

Определять жизнь временными и пространственными условиями – это всё равно, что определять высоту предмета его длиной и шириной.

Ограничивать свои обязанности пределами семьи или родины – это более или менее глубокий эгоизм.

Надо соблюдать разум в чистоте, чтобы он всегда мог отличать истину от лжи.

Чем умнее и образованнее человек, тем ложь его вреднее и опаснее.

В спорах забывается истина. Прекращает спор умнейший.

Жизнь только в настоящем. Способность помнить прошедшее и представлять будущее даны нам для того, чтобы руководясь соображениями о том и другом, вернее решать поступки настоящего.

Для того, чтобы быть справедливым, надо быть самоотверженным, т.е. несправедливым к себе, если же будешь желать быть только справедливым, то будешь пристрастен к себе и несправедливым к другим.

В периоды упадка духа надо обращаться с собой, как с больным, – главное, не шевелиться, ничего не предпринимать.

Желать в прошедшем – это сожаление, раскаяние; желать в будущем – это мечты, планы; желать в настоящем – это сама жизнь.

Гордость увеличивается или уменьшается по мере внешнего успеха или неуспеха; сознание достоинства всегда, при всех условиях, одно и то же.

Властвуют всегда наиболее дурные, ничтожные, жестокие, безнравственные и, главное, лживые люди. И то, что это так, не есть случайность, а общее правило, необходимое условие власти.

Прошедшее, если глубоко вникнуть в него, связано с такими сложными условиями и причинами, что человеческий ум чувствует себя бессильным объяснить его.

Человек должен быть всегда радостным. Если радость кончается, ищи, в чём ошибся.

Среди добрых и трудолюбивых людей надо стыдиться своей бедности. Среди злых и праздных – своего богатства.

Когда невозможно понять, почему человек поступает так странно, будь уверен, что причина его поступков в желании славы людской.

Как только устраиваешь жизнь других людей насилием, непременно устраиваешь её для своей выгоды.

Вера не есть доверие, а есть сознание в себе истины.

Знание смиряет великого, удивляет обыкновенного и раздувает маленького человека.

Все бессмысленные верования держатся больше всего на тех оправданиях, которые они дают дурным поступкам людей, исповедующих эти верования.

Музыка — это стенография чувств.

Надо учиться не для того, чтобы стать учёным, а только для того, чтобы научиться жить лучше.

Страдания жизни неразумной приводят к сознанию необходимости жизни разумной.

Если ты видишь все последствия своей деятельности, то знай, что эта деятельность ничтожна.

Самое обычное изречение гордого человека: “Меня не понимают”. А спросите у него, чего они не понимают, он ответит: “Не понимают моего величия”.

По заказу можно делать только произведения искусства, пониженные до ремесла.

Добро есть то, что никем не может быть определено, но что определяет всё остальное.

Для производства предметов псевдоискусства применяют следующие приёмы: заимствование, подражательность, поразительность и занимательность.

Ценить произведение искусства по степени его реалистичности, правдивости переданных подробностей так же странно, как судить о питательности пищи по внешнему виду её.

Художник только потому и художник, что он видит предметы не так, как он хочет их видеть, а так, как они есть.

Музыку нельзя растолковать словами, и поэтому нельзя говорить в прямом смысле, что можно понимать музыку. Музыкой можно только заряжаться или не заряжаться.

Слушая много раз музыку, её не начинают понимать. К ней начинают привыкать. А приучить себя можно и к хорошему и к дурному.

Счастлив тот, кто счастлив у себя дома.

Книги изречений не только не подавляют самостоятельной деятельности ума, но, напротив, вызывают её.

Разумное и нравственное всегда совпадают.

Для того, чтобы выучиться говорить правду людям, надо научиться говорить её самому себе.

Берегись всего того, что не одобряется твоей совестью.

Все мысли, которые имеют огромные последствия, всегда просты.

Счастье не в том, чтобы делать всегда, что хочешь, а чтобы всегда хотеть того, что делаешь.

Философия не даёт ответа на вопрос о смысле жизни, а лишь усложняет его.

Науки не дают ответа о смысле жизни, а лишь показывают, что в необъятных, с их помощью открытых горизонтах, ответа на этот вопрос нет.

На пути разума ничего не найдёшь, кроме отрицания жизни, а на пути веры ничего, кроме отрицания разума.

Жизнь, представляющаяся мне ничем, есть ничто.

Все люди сознательно или бессознательно стремятся к благу или удаляются от зла.

Учение великого человека только тем и велико, что оно понятно и ясно высказывает то, что другие высказывают непонятно и неясно.

Отношения людские обусловливаются не тем, что люди считают хорошим или дурным, а тем, что выгодно людям, находящимся в выгодном положении.

Разумная деятельность отличается от безумной только тем, что разумная деятельность располагает свои рассуждения по порядку их важности.

Никакие результаты и достижения не могут исправить ложного направления.

Воспитание стирает индивидуальность.

Один из самых трудных переходов – это переход от жизни хорошенькой к жизни хорошей.

Бараны прыгают в воду, а ты стоишь отмахиваешь, а они всё так же прыгают, и представляется, что они – делают дело, а ты мешаешь им.

Недовольство собой есть трение, признак движения.

Роскошь не есть ли приготовление лучшего, когда есть достаточное.

Совесть и есть не что иное, как совпадение своего разума с высшим.

Жизнь, какая бы ни была, есть благо, выше которого нет никакого. Если мы говорим, что жизнь зло, то только в сравнении с другой жизнью, лучшей или воображаемой.

Читайте также:
Как написать заявление на развод если есть дети?

Истина приобретается как золото – не тем, что она приращивается, а тем, что отмывается от него всё то, что не золото.

Материализм – это есть ограниченное, узкое учение, долженствующее объяснить всё и исключить всякое разумное понимание жизни.

Сдерживать гнев ещё хуже. Надо его победить.

Нарушать нравственный закон для здоровья – все равно, как разламывать дом, в котором живешь, чтобы топить им.

В нашей жизни бывают моменты, в которые всё, до чего мы доходим, становится нашими убеждениями.

Книги, которые пишутся с целью найти много читателей, – это не сочинения, это произведения Авторского ремесла.

Попробуйте встать совершенно на уровень с народом, и он станет презирать вас.

Отчаяние есть слабость веры и надежды.

Свобода состоит в отсутствии принуждения делать зло.

Обманчива уверенность в будущие дела, и на себя можно рассчитывать только в том, что уже испытал.

Нет границ великой мысли, но уже давно писатели дошли до неприступной границе их выражения.

Рассудок, действуя непосредственно, бессилен против страсти, он должен стараться действовать одной на другую. В этом заключается мудрость.

Мысль должна рождаться в обществе, а обработка и выражение её происходит в уединении.

Чтобы внушать любовь к себе, нужно скрывать всё то, чем выходишь из общего разряда.

Даже обстоятельства не руководят чувствами, а чувство руководит обстоятельствами, то есть даёт выбор из тысячи фактов.

Всё, что делают люди – делают по требованию всей природы, а ум только подделывает под каждый поступок свои мнимые причины, которые для одного человека называет убеждения, вера, а для истории – идеи.

Если люди действуют безумно, то наверно они будут и говорить безумное.

Самая беда – это компромисс, принимаемый за принцип.

Мы вскоре начинаем чувствовать то, про что очень много думаем.

Жизнь не может иметь другой цели, как благо, радость.

Если кто сомневается в неразделимости мудрости и самоотречения, тот пусть посмотрит, как на другом конце всегда сходятся глупость и эгоизм.

Тело – это пища души, это леса, посредством которых строится истинная жизнь.

Для того, чтобы жить доброй жизнью, нет надобности знать о том, откуда ты явился и что будет на том свете.

Чем меньше потребностей, тем счастливее жизнь.

Гордый человек боится всякого осуждения, т.к. чувствует, что его величие нетвёрдо.

Заблуждение о том, что есть люди, которые могут устраивать жизнь других людей, тем ужасно, что при этой вере люди ценятся тем выше, чем они безнравственнее.

Есть только одно важное для всех дело в жизни – улучшать свою душу.

Какие бы ни были ваши добродетели, они ничего не стоят, если вы думаете, что вы лучше других.

Путём сомнений человечество освобождается от ложного представления о том, что истинно всё, что выгодно человечеству.

Тот, кто ложно понимает жизнь, всегда будет ложно понимать и смерть.

Тот, кто ничего не делает, делает дурное.

Художник для того, чтобы действовать на других, должен быть ищущим, чтобы его произведение было исканием. Только если он ищет, зритель, слушатель, читатель сливаются с ним в поисках.

Человек подобен дроби, числитель её то, что он есть, а знаменатель то, что он о себе думает.

Человек обязан быть счастлив. Если он несчастлив, то он виноват. И обязан до тех пор хлопотать над собой, пока не устранит этого неудобства или недоразумения.

Человеку не может быть доступна цель его жизни. Знать может человек только направление, в котором движется его жизнь.

Человек испортил себе желудок и жалуется на обед.

Чтобы оценить поступок человека, нужно спросить себя: увеличивается ли от этого поступка любовь людей друг к другу.

Чтобы поверить в добро, надо начать делать его.

Лев Николаевич Толстой

Что такое счастье: 7 главных составляющих счастья

Приветствую Вас, друзья!

У каждого найдется свой, индивидуальный ответ на вопрос, что такое счастье, ведь у всех имеются собственные желания, цели и идеалы. В этом и заключается индивидуальность личности. Но, несмотря на разницу в восприятии счастья, желание быть счастливым присутствует у каждого человека. Сегодня мы поговорим о том, какие составляющие счастья наиболее важны для большинства людей, а также о правилах и принципах, позволяющие сделать счастливой собственную жизнь.

Так что же такое счастье?

Среди множества определений наиболее удачным можно считать следующее: счастье – это максимальная удовлетворенность условиями собственного существования. Данная трактовка хороша тем, что достаточно точна, но допускает множество вариантов реализации, поскольку у каждого человека имеются собственные интересы и желания.

Существует распространенное заблуждение, что счастье заключается в финансовом достатке, позволяющем человеку получать блага современной цивилизации. Большинство людей стремится именно к такому «счастью», затрачивая максимум усилий на построение карьеры, накопление денег и приобретение материальных ценностей.

Но построив успешную карьеру и достигнув намеченных целей, люди, стремившиеся к материальному достатку, испытывают разочарование. Они осознают, что счастье заключается не в богатстве, на накопление которого они потратили значительную часть жизни. Подобные истории вы можете прочесть в мемуарах многих успешных людей, которые в пожилом возрасте нередко жалеют, что уделяли работе слишком много драгоценного времени.

У счастья есть важная особенность, которую желательно понять как можно раньше. Счастье ограничено во времени. Нельзя добиться чего-то и потом быть счастливым всегда. Счастливый человек наслаждается текущим моментом и тем, чем занимается прямо сейчас.

Что такое счастье с точки зрения философии?

Данная наука описывает счастье как состояние полной удовлетворенности жизнью. Обычно подчеркивается, что у человека нет возможности быть счастливым в полной мере. Большинство из нас пребывает в непрерывном поиске счастья, и мы периодически достигаем определенных целей, делающих нас счастливыми.

Счастье от достижения цели может быть сильным и ярким, но длится обычно недолго. Насладившись им, мы опять переходим в состояние поиска. Важно понимать, что внешние условия могут не меняться. Человек становится счастливым, добившись чего-то, а спустя определенное время возвращается к обычной жизни.

С точки зрения философии, счастье зависит от внутреннего состояния человека и далеко не всегда связано с внешними факторами. Один может построить бизнес и купить всё, о чем мечтал, но сокрушаться, что не добился успеха в личной жизни. Другой будет любимым и счастливым, получая небольшую зарплату, основная часть которой уходит на аренду жилья.

Из чего состоит счастье: 7 составляющих

Факторы счастья индивидуальны для каждого человека, и всё же можно выделить несколько составляющих, важных для всех без исключения:

  1. Любовь и поддержка близких. Это важнейшее условие достижения счастья. Практически никому ещё не удавалось быть счастливым, будучи одиноким. Да и негативные моменты проще пережить при поддержке близких людей.
  2. Наслаждение жизнью. Оптимизм – полезный навык, позволяющий наслаждаться жизнью практически всегда. Если человек умеет находить положительные моменты в любой ситуации, то он будет чувствовать себя счастливым гораздо чаще.
  3. Свобода выбора. Необходимость подчиняться правилам, навязанным обществом, социальной средой, религией или семьей, делает человека несчастным. Существуют и другие причины, мешающие делать правильный выбор: зацикленность на мелочах, неумение выбирать, непонимание собственных потребностей. Человеку, осознающему, что он постоянно имеет возможность выбирать и регулярно делает правильный выбор, гораздо проще стать счастливым.
  4. Умение жить текущим моментом. Многие люди живут в постоянном предвкушении. Они строят планы на будущее, планируют грандиозные проекты, проводят вечера в раздумьях о том, какой дом купят, когда разбогатеют. Они уверены, что в будущем их ждёт счастье. А время послушно течёт всё быстрее – чтобы поскорее наступило долгожданное «завтра». Но быть по-настоящему счастливым можно, только умея жить сегодняшним днём.
  5. Отсутствие зависти. Зависть – одно из худших чувств. По-настоящему счастливым может быть только человек, искренне радующийся чужим успехам.
  6. Наличие цели. Удивительно, но наличие цели и движение к ней делает человека не менее счастливым, чем её достижение. Поставьте перед собой цель: хорошую и легко достижимую, и начните движение к ней. Первые же шаги на этом пути сделают вас более счастливым.
  7. Занятие любимым делом. Работа должна приносить удовольствие – это главное правило профессионального успеха в любой сфере деятельности. Чтобы быть счастливым в профессиональном плане, человек должен воспринимать работу как хобби, приносящее доход.
Читайте также:
Как вас называет любимый?

Что не является счастьем?

Пытаясь ответить для себя, что такое счастье, люди часто приходят к ошибочным выводам. Чаще всего мнимыми атрибутами счастья выступают такие вещи как:

  • Достаток и материальные ценности. Отсутствие собственного жилья и хорошей машины могут доставлять серьезные неудобства, но возможность купить всё необходимое не сделает человека счастливым. Это одно из самых больших заблуждений, и существует тысячи примеров людей, которые выжимая из себя все соки стремились к материальному благополучию. И достигнув его, очень быстро понимали, что такое счастье им вовсе не нужно.
  • Сиюминутные радости и удовольствия. Отдых, развлечения, вкусная еда, алкоголь и прочие способы получения кратковременного удовольствия периодически нужны каждому человеку. Но к счастью они не приводят.
  • Красота. Многие люди считают себя несчастными, поскольку не родились красивыми. Они уверены, что при наличии иной внешности были бы гораздо счастливее. Но это тоже заблуждение. Существует достаточно примеров, доказывающих, что быть счастливым можно и не обладая выдающейся красотой.

Как стать счастливым: 7 главных шагов

Совершив несколько простых шагов, любой человек может стать значительно счастливее и преобразить собственную жизнь в лучшую сторону в кратчайшие сроки. Выпишите для себя этот список и в дальнейшем регулярно проверяйте, всех ли пунктов вы придерживаетесь.

  1. Не сравнивайте себя с другими. Это огромная глупость, которую делают практически все люди. Но каждый человек рождается и живёт в своих условиях. У него уникальный и неповторимый характер, особый набор способностей, собственное здоровье, воспитание и образование. Нельзя сравнивать себя с другим человеком, родившимся, выросшим и повзрослевшим в совершенно других условиях. Живите своей жизнью и наслаждайтесь ей.
  2. Всегда имейте перед собой цель. Для любого человека важно осознание «миссии», стоящей перед ним задачи. Цель должна быть важной, желанной и достижимой. Ежедневно делая очередной шаг к мечте, можно сделаться намного счастливее без особых усилий.
  3. Не жалейте о прошлом. Людям свойственно обдумывать собственные ошибки, переигрывая прошлое и придумывая успешные сценарии для неприятной ситуации. В большинстве случаев это бесполезная трата времени и эмоциональной энергии. Примите ошибку достойно и двигайтесь дальше!
  4. Забудьте обиды. Нет смысла злиться на другого человека. Если он для вас важен – простите его. Если он вам безразличен – не тратьте эмоциональную энергию.
  5. Принимайте ответственность за собственный выбор. Мы постоянно выбираем, куда двигаться. И если что-то пошло не так, не нужно искать виноватых. Ваша жизнь – это компиляция ваших собственных достижений и ошибок.
  6. Наслаждайтесь окружающим миром. Вокруг много прекрасного. Чаще осматривайтесь, наслаждайтесь цветущими деревьями, красивой архитектурой и красочными вывесками, радуйтесь хорошей погоде и пению птиц. Это отличная привычка, помогающая отвлечься от навязчивых мыслей и способная заменить медитацию.
  7. Не тратьте время попусту. Каждую минуту следует тратить на что-то нужное, важное, приятное или полезное. Нельзя заниматься бессмысленными вещами, ведь время – самый ценный ресурс. А осознавая, что дни проходят не зря, стать счастливым гораздо проще.

Заключение

Чтобы быть счастливым, не обязательно знать, что такое счастье. Пусть на данный вопрос отвечают философы. Обычный человек становится счастливым, проводя время с дорогими людьми, получая и даря радость общения. Счастье зависит только от субъективного восприятия мира, поэтому самое главное для его достижения – умение находить радость в повседневных занятиях.

Мартин Селигман «В поисках счастья» — позитивная психология или счастье с научной точки зрения

Понравилась статья? Поделись с друзьями!

  • Tweet
  • Share 0
  • Skype
  • +1
  • Email
  • VKontakte

Мартин Селигман «В поисках счастья» — позитивная психология или счастье с научной точки зрения

Про поиски счастья написано огромное количество книг. Большинство из них отличается столь низким качеством, что любое упоминание этой темы вызывает изначальное отторжение у образованного читателя. «В поисках счастья» резко выделяется из общей массы.

Мартин Селигман не проповедник, а ученый-психолог в классическом смысле слова. Самое знаменитое его открытие — это синдром выученной беспомощности, но всего у него более 200 публикаций, несколько книг, он занимает 13 место по цитируемости среди психологов XX века и в 1998 году был избран председателем Американской психологической ассоциации, насчитывающей более 150 тысяч членов.

Короче говоря, серьезный дядька. Последние десять лет он занимается положительной (позитивной) психологией,являясь ее отцом-основателем. Начало ей положило простая мысль — психология подробно изучает всевозможные расстройства психики, очень много знает о шизофрении, депрессии, навязчивых состояниях и прочих душевных болезнях, их причинах и внутренних закономерностях, сопутствующих им чертах характера — всем том, что делает человека несчастным. И при этом почти полностью игнорирует счастье, его причины и закономерности. Это не соответствует научному подходу и не имеет логического объяснения. Начав с оптимизма Селигман постепенно перешел к гораздо более широкому спектру исследований и увлек ими множество психологов. Манифестом и кратким обзором достижений нового направления психологии (вплоть до формулы счастья) и является описываемая книга.

Само обращение науки к теме счастья вызывает крайне странные ощущения. До самого последнего времени она считалась непознаваемой и была отдана на откуп искусству и религии. Все помнят «Понедельник начинается в субботу»: «Они работали в институте, который занимался прежде всего проблемами человеческого счастья и смысла человеческой жизни, но даже среди них никто точно не знал, что такое счастье и в чём именно смысл жизни.» И если определение счастья сейчас есть даже в википедии, то отношение большинства людей к его научному анализу не изменилось. Поэтому проработанная теория счастья на основании множества исследований и научных работ (в списке использованной литературы более 150 пунктов) расширяет мировоззрение сама по себе.

Один из первых вопросов исследователей — зачем нужно счастье? Ответ обескураживающе прост. По результатам множества исследований жизнерадостные люди дольше живут (на 19%), гораздо реже болеют и становятся инвалидами (вероятность уменьшается почти на половину), у них быстрее растет заработок, они успешнее в общественной и личной жизни. Зная уровень счастья психологи смогли достаточно точно прогнозировать будущие своих респондентов (естественно в вероятностных понятиях). Счастье дает ощутимые преимущества в борьбе за выживание и является закономерным следствием эволюции.

Что же делает человека счастливым? Формула счастья (точнее одна из формул которыми в Америке традиционно не перегружают научно-популярные книги) такова:

С = У + О + З

С — уровень устойчивого, продолжительного счастья,
У — унаследованный уровень счастья, определяемый генетикой,
О — внешние условия
З — зависящие от человека причины

Уровень счастья во многом определяется наследственностью, но это не фиксированная величина, а достаточно широкий диапазон значений с немалым расстоянием между верхней и нижней границей.

По результатам многочисленных исследований в самых разных частях земного шара внешние условия вроде богатства, возраста, здоровья и климата практически не влияют на счастье. По уровню счастья при прочих равных старики мало отличаются от молодежи, бомжи и проститутки от богачей, жители Индии от жителей США, а многие инвалиды счастливее совершенно здоровых людей. Исключением является предельный уровень нищеты, причиняющий физические страдания (умирающий от голода человек естественно не будет счастливым).

Читайте также:
Как мужчина скрывает свои чувства и влюбленность?

На уровень счастья практически не влияют детские переживания и психические травмы. Я с интересом узнал, что современная психология официально признала несостоятельность фрейдизма и его методы в наше время не рекомендуются для применения в психотерапевтической практике. Исследования показали, что влияние детских впечатлений на психику взрослого человека исчезающе мало — вроде отличия среднего коэффициента интеллекта на один балл. Кроме того многие исследования фрейдистов нарушали условия научного метода — например игнорировалось влияние наследственности.

Чуть сильнее на счастье влияет уровень жизни в стране проживания, наличие семьи, общение с другими людьми, вера в бога и умение избегать отрицательных эмоций — но даже в совокупности все эти факторы не способны изменить уровень счастья более чем на 15%.

Что же остается? Наверное почти все подумали о чувственных удовольствиях — от вкусной еды и выпивки, до секса, с предельным случаем в виде наркотиков. Ученые исследовали их и выяснили, что они действительно оказывают сильное влияние на уровень счастья. Но с двумя крайне важными оговорками:

1) Эффект от любого непосредственного удовольствия крайне недолговечен. Секс, еда, выпивка и тому подробнее оказывают лишь кратковременное воздействие на устойчивый уровень счастья и очень скоро он возвращается к постоянному значению

2) Их эффект резко слабеет при повторном использовании. В принципе это общеизвестно — ощущения от первой любви или первого мороженого несравнимы с последующими, а после длительного воздержания и еда и секс приносят гораздо больше удовольствия.

Непосредственные удовольствия не способны поддерживать высокий уровень счастья даже в течение относительно долгого времени. И они всегда несут в себе опасность привыкания — в виде сочетания резкого падения уровня счастья и необходимости все больших доз удовольствия для получения того же эффекта. Повышать уровень счастья постоянно способны иные положительные чувства — психологи назвали их духовными удовольствиями, и разделили на три группы в зависимости от отношения ко времени: прошлому, настоящему или будущему. Собственно вышеперечисленные непосредственные удовольствия представляют собой подгруппу положительных чувств, вызываемых настоящим и вполне эффективны при краткосрочном использовании. В книге даются советы по усилению и закреплению их эффекта, но устойчивое счастье обуславливается иными причинами.

С будущем в основном связан оптимизм, благо сам Селигман очень долго занимался его изучением и написал отдельную книгу на эту тему. С прошлым связана удовлетворенность своей жизнью, благодарность, умение жить настоящим и способность прощать. Не потому что это хорошо, согласно научным исследованиям все вышеперечисленное повышает уровень устойчивого счастья. С настоящим связан очень интересный эффект «потока» или «полного погружения» — когда человек настолько увлекается какой-либо деятельностью, что забывает о себе, окружающем мире и времени. Этот эффект нередко упоминается в современных книгах по управлению временем и персоналом, но именно позитивная психология изучает его во всех подробностях. Полное погружение возможно в любом виде деятельности «от корейской медитации до байкерских мотозаездов, от шахмат до ваяния, от работы на сборочной линии до балета», его особенности не зависят от места проживания и национальности, это:

— «вызов ситуации», поставленная перед собой задача должны быть достаточно трудна и требовать усилий и мастерства
— сосредоточенность
— совершенная ясность цели
— немедленное ощущение отдачи
— полное погружение в работу, не требующее специальных усилий
— чувство контроля над ситуацией
— исчезновение восприятия себя
— остановка времени

Исследования показали, что чем чаще человек входит в состояние «потока», тем выше у него уровень счастья. В книге детально разобраны причины появления «потока» и методы учащения погружений — использование наравне со своими способностями и талантами особых качеств человеческой психики — «достоинств». Каждое из них разбирается как по отдельности, так и в контексте трех основных областей человеческой жизни: работы, любви и воспитания детей.

Еще одним крайне интересным понятием позитивной психологии является беспроигрышная игра, в которой оба участника получают выгоду. Таких занятий много — простейшим примером является все тот же секс, но это и совместное творчество вкупе с любым видом командной работы, семейная жизнь, взаимоотношения ученика и учителя и многое другое. Высокоразвитые общества отличает гораздо большая доля беспроигрышных игр в человеческой деятельности.

До последнего времени критика науки основывалась на ее бесчувственности, неспособность сделать человека счастливым и дать его жизни цель и смысл, при ее неоспоримом могуществе в качестве средства достижения цели — и подобные аргументы не встречали осмысленных и соответствующих научному методу возражений. Положительная психология закрывает эту брешь. А заодно доказывает, что наравне с положительными эмоциями и человеческими достоинствами счастье является очень важным преимуществом и закономерным итогом эволюции. С другой стороны положительная психология значительно сближает научное и религиозное мировозрения, снимая массу глубинных противоречий.

Как жителя России, меня все сильнее поражает наше тотальное отставание в области гуманитарных наук, начавшееся более полувека назад. В психологии оно заметно особенно хорошо. У подавляющего большинства соотечественников представления о психологии ограничиваются теориями и понятиями вековой давности вроде работ Фрейда. Даже открытия 50-х — 60-х вроде пирамиды Маслоу или транзакционного анализа известны узкому кругу посвященных и энтузиастов. Пытающиеся анализировать историю, культуру и структуру общества люди по-прежнему считают психологию ненаучной сферой познания, опирающейся на мифы и домыслы. Используемые в книге понятия вроде бихевиоризма икогнитивной психологии для широкой аудитории звучат непонятными заклинаниями. Для многих психология по-прежнему сводится исключительно к фрейдизму, хотя базирующиеся на нем теории и признаны несостоятельными. Пример из книги — психодинамика и ее практическое правило, по которому считается крайне важным свободно проявлять любые чувства, включая отрицательные, без чего они начнут пробиваться наружу в виде разнообразных болезней. Хотя оп результатам современных исследований у открыто выражающих гнев и недовольство людей риск инфаркта выше почти в два раза. Возможно именно в этом скрывается причина очень большого количества психических заболеваний и крайне низкого уровня счастья у россиян — мы не смогли сохранить традиционную культуру подобно Индии и Китаю и не смогли угнаться за полностью заменяющей ее в Европе и США наукой.

Ирония судьбы — в описанных Селигманом исследованиях воплощается мечта русских мыслителей коммунистического толка. Неотъемлемой чертой светлого будущего Ефремова, Стругацких и всех их последователей было научное изучение человеческого счастья, которое представлялась невероятно сложной задачей, уступающей по сложности только теории воспитания. Свою лепту в подобные представления внесло и модное в начале века, но безосновательное стремление переделать всех людей по единому стандарту. Но даже на личном уровне Ефремов предсказывал кардинальные и малопонятные изменения в людском мышлении. В итоге Ефремовские академии горя и радости создаются в сердце глубоко чуждой его мечтам западной цивилизации.

Книга крайне хороша. Научная достоверность соседствует с живым изложением и отличным чувством юмора. Практические советы лишь дополняют теоретические выкладки, причем все описанное автор постоянно использует сам и не скупится на примеры. Здесь нет революционных откровений (которые вообще не характерны для академической науки), но из совокупности неизвестных ранее деталей, научно обоснованных подтверждений, четко описанных закономерностей и свежего взгляда на привычные вещи возникает новое качество.

Понравилась статья? Поделись с друзьями!

  • Tweet
  • Share 0
  • Skype
  • +1
  • Email
  • VKontakte
Рейтинг
( Пока оценок нет )
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: